السيد عبد الحسين الطيب

15

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)

اللَّه حسن على كل حال ) حتى ميفرمايد ايجاب صلوة براى ذكر الهى شده : وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي طه آيهء 15 . و ميفرمايد : اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ عنكبوت آيهء 44 ، و ميفرمايد : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ بقره آيهء 157 ، و ميفرمايد : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً وَ سَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا احزاب آيهء 41 ، و يكى از اسامى قرآن ذكر است كه ميفرمايد : ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ آل عمران آيهء 51 ، و در كتب اخبار كتاب ذكر است كه بر هر يك از اذكار در مثوبات و فوائد دنيوى و اخروى بيان فرموده‌اند . لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ فلاح رستگارى است و رستگار كسى است كه هيچ گونه عذابى نداشته باشد و از هيچگونه فيضى محروم نشود ، و تعبير به لعل براى اين است كه به مجرد ذكر فلاح نيست شرائط ديگرى هم دارد كه از جملهء آنها ايمان است . [ سوره الجمعة ( 62 ) : آيه 11 ] وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 11 ) و زمانى كه ديدند تجارت يا لهو را پراكنده شدند روى به آن تجارت يا لهو و ترك كردند شما را ايستاده بفرما آنچه نزد خدا است بهتر از لهو و تجارت است و خدا بهترين روزى دهندگان است . گفتند : قافله‌اى از شام آمدند و مال التجارة زياد آورده بودند براى فروش و مشغول بطبل و نى زدن بودند كه اعلام كنند مشتريان را براى فروش و اين روز جمعه بود در حالى كه پيغمبر براى خطبهء نماز جمعه بالاى منبر ايستاده بود و مشغول به خطبه بود يا در حال نماز بود كه اين صدا بلند شد تمام برخاستند و رفتند در تعقيب صدا و خريد اشيايى كه آورده بودند فقط چند نفر كه بالغ بر هشت نفر بودند يا زياده باقى ماندند . وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً نوع اهل دنيا طالب دو امرند و قضيه و لو شخصيه است لكن ملاك دست ميدهد يكى منافع دنيويه كه اگر مضاده شد با منافع اخرويه